宋玉慶：沒有比腳更長的路
當(dāng)蘇商這一群體以一種嶄新的形象在國內(nèi)商幫隊伍中二次崛起的時候，政界、學(xué)界、企業(yè)界都無一例外地為蘇商自身的發(fā)展打上了“坐商”的標(biāo)簽，意即蘇商在整體精神脈絡(luò)上趨于保守，缺乏“走出去”的勇氣和冒險精神。事實上，蘇商向外拓展的步伐從來就沒有停止過。中華大地到處可見他們的身影。
中國西部較東南沿海地區(qū)，在經(jīng)濟發(fā)展的速度上還是較為緩慢的。但在富有創(chuàng)見的蘇商眼里，這里充滿機遇。只要用心，處處是掘金的舞臺。一批具有遠見的蘇商人，率先奏響了激越昂揚的西部夢想曲。他們秉承著蘇商“實業(yè)報國”的優(yōu)良傳統(tǒng)，用腳踏實地的穩(wěn)健步履，給蘇商群體增添了一道鮮亮的靈動。
他從南通走出，成長在西部，創(chuàng)業(yè)于上海，*后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)西部大開發(fā)的橋頭堡——西安，以此作為事業(yè)發(fā)展的重心；他癡迷中國傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)典，一次偶然的接觸奠定了他一生治企做人的言行圣經(jīng)；他創(chuàng)業(yè)伊始只用3個月時間就賺得了事業(yè)上的**個100萬；他家國天下，盡攬于胸，每個階段都會有突破自己極限的進??；他致力于打造紅色民企，用國企的方式來管理企業(yè)；他追求穩(wěn)健，通過以租代售和擴大物業(yè)持有量來完成資產(chǎn)增值……
他就是宋玉慶，陜西中登實業(yè)（集團）有限公司董事長兼總裁，陜西省江蘇商會的會長，一個將“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”奉為圭臬的企業(yè)***。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)地產(chǎn) 以租代售
***西安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)位于古城北郊，一條未央大道橫貫?zāi)媳薄Ｖ械羌瘓F一手打造的27層西北總部便位于未央大道上。
回顧中登走過的14年征程，前9年主要以宋玉慶的本行——石化產(chǎn)業(yè)為主；后5年則將經(jīng)營觸角延伸至房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域，形成了石化、地產(chǎn)雙管齊下、并駕齊驅(qū)的經(jīng)營格局。提起宋玉慶涉足地產(chǎn)的經(jīng)歷，不得不從他創(chuàng)業(yè)西安的傳奇說起。
1993年，時任長慶物探實業(yè)公司總經(jīng)理的宋玉慶，經(jīng)過了一番深思熟慮之后，毅然辭職開始自主創(chuàng)業(yè)。彼時，鄧小平南巡講話的余音仍在中華大地上回響蕩漾。一曲《春天的故事》用深情婉轉(zhuǎn)的旋律記錄下了這一歷史時刻，也同樣激發(fā)了宋玉慶下海經(jīng)商的雄心。
長慶油田是我國第三大油氣田。宋玉慶作為下屬企業(yè)的總經(jīng)理，管理著4000多名員工。在國企，待遇自然不低。他卻放棄平穩(wěn)，選擇下海創(chuàng)業(yè)，這一舉動，在當(dāng)時確實讓不少人都大跌眼鏡。但在他自己看來，下海經(jīng)商的想法與一些人盲目創(chuàng)業(yè)的沖動是完全不同的。當(dāng)時，宋玉慶認(rèn)識到：國家針對市場經(jīng)濟及對外開放的政策開始松動，創(chuàng)業(yè)必將是不久后社會的一種潮流。不如趁著現(xiàn)在還有一股闖勁，到市場經(jīng)濟的大浪里闖蕩一番。
剛過而立之年的宋玉慶就這樣開始了他的從商生涯。
那時的他帶著多年攢下的20萬元積蓄，還是國企總經(jīng)理時，他就是承包經(jīng)營的首批實踐者，連續(xù)五年超額完成了上級下達的指標(biāo)，獎勵加上工資一共20萬。雖然有著5年國企的運營管理經(jīng)驗，但對創(chuàng)業(yè)由哪入手，初入江湖的宋玉慶是一片空白。但這根本就難不倒他。
他從自己熟悉的石化產(chǎn)業(yè)入手，并開始留心這方面的信息。偶然的機會，一則化工原料的供求信息引起了宋玉慶的重視，熟悉行業(yè)的他，敏銳地看到了其中蘊含的商機。于是他拿出全部積蓄，從原料供應(yīng)者那里以低價買入30噸原料，很快又轉(zhuǎn)手賣出去，輕松地賺得了18萬元。初試身手即大獲成功，這讓宋玉慶信心倍增。按照同樣的方式，將一條龍的業(yè)務(wù)過程全攬在肩的宋玉慶用了僅3個月的時間就賺得了人生的**個百萬。在那時，萬元戶對于大多數(shù)中國人來講,都還是個新鮮事物，一百萬無異于一個天文數(shù)字。
要下海就到上海，那里是中國經(jīng)濟的橋頭堡。是年夏天，宋玉慶帶著100萬開始了5年上海灘的冒險生涯。當(dāng)時的生意主要還是以石化產(chǎn)品貿(mào)易為主，把上述的貿(mào)易模式不斷克隆。同年9月6日，上海中登實業(yè)有限公司在黃浦江畔注冊成立，涉足石化工程和貿(mào)易。單從企業(yè)名稱上，已經(jīng)看出宋玉慶興辦實業(yè)的決心。
1998年，國家開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。西部成為新的創(chuàng)業(yè)熱土。對西部環(huán)境極為熟稔的宋玉慶帥旗一揮，開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)西安。五年的上海打拼，他的財富激增到2000萬，宋玉慶覺得有信心能在西安開辟一番新的天地。那里集聚著中國大部分的油氣企業(yè)，上海的五年打拼讓他充分見識了東南沿海地區(qū)競爭的激烈，西部深藏的潛力，對他來說，這里將會是發(fā)展事業(yè)的*好陣地。
由此，中登的發(fā)展進入了新的歷史時期。
其實，宋玉慶對西部市場一直給予了高度的關(guān)注。早在1994年，他就收購銀川文化用品公司，西安也早就設(shè)立了辦事處，可見，宋玉慶對此次“中登西部戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”早已胸有成竹。
2000年1月20日，西安中登油氣田化學(xué)有限公司在西安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)成立，并在該區(qū)建立了現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)基地，完成了中登由貿(mào)易向工業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。中登油氣田主要從事采油、鉆井、壓裂用助劑的開發(fā)、生產(chǎn)、銷售以及油氣田化學(xué)工程技術(shù)服務(wù)，生產(chǎn)能力達到了13000噸，產(chǎn)值上億元，產(chǎn)品分三大類七十余種。其中氣液兩相油氣井緩蝕劑、酸化緩蝕劑、清防垢劑、聚丙烯酰胺、羧甲基纖維素等幾十種油氣田化學(xué)劑是西安**個為“西氣東輸”配套的項目。
除了涉足石化產(chǎn)品的產(chǎn)銷，旗下的陜西中登實業(yè)有限公司又集中精力向石油、天然氣鉆井開發(fā)、民用建筑工程承包等方向上延伸。
2001年初，宋玉慶作為陜西企業(yè)家赴美考察團團長應(yīng)美國政府之邀到美國、加拿大進行房地產(chǎn)項目的市場調(diào)研?；貋砗?，宋玉慶嘗試與美國聯(lián)合泰倫公司合資組建中登德勝洋樓有限公司，以美國的技術(shù)、材料以及其先進的管理模式，在西安未央湖別墅區(qū)建造了一批美制別墅，成為西北**個美制標(biāo)準(zhǔn)別墅的***。
此后，以西安市重點工程——中登大廈的興建為標(biāo)志，中登集團**介入西安的房地產(chǎn)開發(fā)，短短4年時間，先后開發(fā)了中登大廈、中登家園一期、中登家園二期等。其中中登家園所在的70畝土地系西安北城**次土地招標(biāo)取得，由此被業(yè)內(nèi)譽為西安“北城**拍”。
之所以有此雄渾氣勢與膽識，與中登8年的積累有關(guān)。而且，石化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)扎穩(wěn)打為中登的發(fā)展提供了源源不斷的資金流。以石化的“實”和房地產(chǎn)的“活”為左右手，宋玉慶打開了中登發(fā)展的新的思路。
宋玉慶坦言，中國房地產(chǎn)市場迅猛發(fā)展的黃金十年，中登只抓住了5年。然而就這五年，也讓他看到了中登的未來戰(zhàn)略發(fā)展方向。就是以石化和房地產(chǎn)開發(fā)為重頭，帶動集團向多元化經(jīng)營的轉(zhuǎn)變。
在宋玉慶的計劃中，未來中登的發(fā)展主線依然是石化與房地產(chǎn)。石化產(chǎn)業(yè)目前供銷非常穩(wěn)定，這是中登的基礎(chǔ)。而房地產(chǎn)市場在宋玉慶看來，還有十年的黃金期，他計劃在五年內(nèi)讓西安北城再豎起5幢中登開發(fā)的商務(wù)寫字樓和若干住宅項目。并且在營銷計劃中，保持至少100萬的商業(yè)樓盤持有量，只租不售。今年6月已經(jīng)開始建設(shè)的西安市新行政中心工程，位于中登大廈北幾百米處，高速鐵路客運站的建設(shè)以及政府投資重心的轉(zhuǎn)移都將給中登地產(chǎn)開發(fā)帶來眾多商機。目前，中登每年收取的房屋租金就多達兩千多萬元，隨著樓盤持有量的不斷增加以及持有地塊的迅速升值，在未來的一段時間內(nèi)，中登利潤的增長將不可估量。
兩本書與企業(yè)儒文化
每一個企業(yè)字號都凝結(jié)著創(chuàng)始人個人的抱負(fù)和人生信念。“中登”二字包蘊著一靜一動、一守一攻的意思。提及“中登”，他解釋道：“我是中國人辦中國的公司，深受古代哲學(xué)——中庸之道的影響，不偏不倚，有容乃大，謙謙君子，儒雅風(fēng)度，這一思想會一直貫穿在我做人做事之中。‘中’就是中國、中庸之義。 ‘登’就是攀登，我們要不懈攀登，永不停歇?？鬃诱f：‘智者樂水，仁者樂山。’中登以山為企業(yè)象征。因為山是穩(wěn)定的，可信賴的，始終矗立不變，包容萬物。仁愛之人應(yīng)該像山一樣平靜穩(wěn)定，寬容仁厚，能夠久長。”
在創(chuàng)立中登之前，宋玉慶還有一個取名為“田園”的置業(yè)公司。當(dāng)時的他，雖然意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚，但內(nèi)心卻更崇尚的是那種歸隱林泉，梅妻鶴子般的田園生活。但在市場經(jīng)濟的狂風(fēng)疾流中，他漸漸領(lǐng)悟到田園生活只不過是理想中的一種境界。要立住腳跟，*終要不懈攀登，奮斗不止。
事實上，宋玉慶對中國的儒家傳統(tǒng)學(xué)說一直抱有濃厚的興趣，早年對國學(xué)名著的癡迷，對傳統(tǒng)儒家文化的深悟，成為他后來在事業(yè)和人生征途上策馬揚鞭取之不盡、用之不竭的源泉。值得一提的是，宋玉慶對傳統(tǒng)文化的了解竟然是從一本批判孔子、論語的政治讀物開始的。
宋玉慶的父母均是南京**的軍人，轉(zhuǎn)業(yè)后支邊來到了甘肅省玉門油田，成為共和國**代石油工人。童年的宋玉慶在南通長大。上個世紀(jì)70年代初，國內(nèi)上下掀起了批林批孔運動的高潮。就在此時，正上初中的宋玉慶偶然從自家的條幾柜中發(fā)現(xiàn)了一本已被撕去封面的《論語批注》。
《論語批注》實際上是批林批孔運動的產(chǎn)物，基本上是以全盤否定、歪曲孔子的思想來為運動正名的。然而就是這樣一本有論語經(jīng)典章句，有注釋，有批判的政治教科書，卻讓少年宋玉慶窺得了先賢的智慧之光。對其愛不釋手，直至將章句背得滾瓜爛熟。
初中畢業(yè)后，迫于當(dāng)時的整體環(huán)境，盡管品學(xué)兼優(yōu)，宋玉慶還是忍痛揮別校園，加入了知識青年上山下鄉(xiāng)的隊伍。一年后宋玉慶來到了長慶油田成為一名光榮的石油工人，從事油田里*苦*累的修井工作。
接下來的五年修井工作實踐，在宋玉慶的人生履歷里同樣占據(jù)著非常重要的位置。由于歷史原因，當(dāng)時類似他這樣輟學(xué)較早的青年特別多。如果僅滿足于做一個石油工人，衣食無憂是沒有問題的。但宋玉慶的師傅對他耳提面命的一番教誨讓當(dāng)時頗有點自滿自得的宋玉慶如醍醐灌頂。
師傅姓沈，亦來自南通，技術(shù)非常精湛。他時常在宋玉慶面前不無抱怨地嘮叨：我要是有文化，修井隊長肯定是我當(dāng)了。你要學(xué)文化、有技術(shù)才行啊。
在師傅眼里，隊長就是一個很大的“官”了。正在這時，《人民日報》上刊載了胡喬木同志有關(guān)“干部四化”的一篇評論性文章，讓他震撼的同時，也使得他決心付出行動挑戰(zhàn)自己年輕的極限。
他努力學(xué)習(xí)技術(shù)，兢兢業(yè)業(yè)地工作，連續(xù)兩年獲得長慶油田的“新長征突擊手”榮譽稱號；另一方面，他開始重新拾起課本，準(zhǔn)備自考陜西財院。命運之神開始垂青于他。盡管起步的學(xué)歷不高，他卻順利取得了考試資格，并以優(yōu)異成績考入了陜西財院的經(jīng)濟管理專業(yè)，獲得了3年脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的機會。
畢業(yè)后，恰逢長慶油田公開招聘干部。宋玉慶再次通過自己的實力應(yīng)聘到物資計劃部，就這樣，一個25歲的年輕人，成了當(dāng)時讓人艷羨的正科級干部。
宋玉慶至今仍對長慶充滿了深厚的感情，是長慶培養(yǎng)和造就了他。1987年，宋玉慶成為長慶物探實業(yè)公司的總經(jīng)理，在他下海之前的五年，他一直在這個職位上磨礪。
之所以說修井工人的這五年實踐經(jīng)驗對宋玉慶的人生特別重要，除了奠定其事業(yè)基礎(chǔ)之外，還有一個極為重要的原因。
當(dāng)時，他的一個廣州的朋友來長慶看他，并很神秘地交給他一個手抄本形式得《增廣賢文》。宋玉慶看著廣州朋友抄得工工整整的字跡，以及朗朗上口的傳統(tǒng)文化中有關(guān)為人處事的至理名言，他一下子被打動了。他連夜趕抄了一本留存，放在了自己的枕前，常翻常新。這本書，宋玉慶前后一共抄了五遍。直至采訪時，宋玉慶仍能張口就來，爛熟于心。
多年來，宋玉慶對儒家經(jīng)典的經(jīng)史子集的興趣一直未曾減少過。在他看來，這是中國傳統(tǒng)文化的精髓，一代代地傳下來，傳了幾千年，早已融入到中國人的基因和血液中去了。對于了解中國的世態(tài)人心，處理社會關(guān)系都有莫大的好處。
這樣的一種認(rèn)識，運用到企業(yè)管理上，*明顯*直接地體現(xiàn)在了中登的企業(yè)文化建設(shè)上。宋玉慶總結(jié)說，中登企業(yè)文化的特征是以中國傳統(tǒng)儒家文化為基礎(chǔ)，兼收并蓄西方哲學(xué)和現(xiàn)代文明成果，倡導(dǎo)以人為本，宏揚時代主旋律，以盡心、敬業(yè)、求實、發(fā)展作為企業(yè)精神，追求自覺自愿、自動自發(fā)，以沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山作為企業(yè)激勵，體現(xiàn)中登人勤勞奮發(fā)、勇敢拼搏的理念，以海豚作為中登的吉祥物，暗示中登的騰飛。
在中國現(xiàn)階段，民營企業(yè)尚處于發(fā)展期。企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的合二為一，讓民企不可避免地打上了企業(yè)***個人的個性特征。改革開放以來，西學(xué)東漸讓西方經(jīng)典管理理論在中國大行其道。然而多年下來，被奉為圣經(jīng)的西方管理經(jīng)典并沒有在中國企業(yè)的管理中發(fā)揮出其應(yīng)有的效力，表現(xiàn)出了典型的水土不服的癥狀。而作為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的儒家文化與國民性格骨血相融，當(dāng)然地表現(xiàn)了極強的適應(yīng)性。似乎更應(yīng)該成為中國企業(yè)汲取管理營養(yǎng)的源泉。
企業(yè)經(jīng)營的底、邊、口
縱觀中登發(fā)展的14年之路，沒有大起大落，沒有一波三折，一直在一種平穩(wěn)的波瀾不驚中呈現(xiàn)出持續(xù)健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在每一個發(fā)展階段上，中登都能較好地抓住市場機遇實現(xiàn)突破，讓人稱奇。實際上這與宋玉慶的經(jīng)營企業(yè)的底邊口理論有著十分密切的關(guān)系。
民營經(jīng)濟在中國的發(fā)展可謂是經(jīng)歷了一波三折，它的命運與我黨解放思想、實事**的政策力度悉悉相關(guān)。黨鼓勵、引導(dǎo)民營經(jīng)濟健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的各項政策是造就目前民營經(jīng)濟三分天下有其一，欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的*根本的原因。作為一個飽讀歷史的企業(yè)***，宋玉慶表達了民營企業(yè)跟黨走的決心。在他看來，執(zhí)政黨的一系列英明決策能經(jīng)受得住時間的考驗，歷史將證明一切。
他坦言，自己本身的人生歷程就充分證明了黨的英明和偉大。作為改革開放的*大受益者群體，宋玉慶表示，民企作為社會系統(tǒng)的一個組織單位，擁護執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)營企業(yè)的底線，企業(yè)的日常經(jīng)營活動及重大投資決策都要符合黨的方針政策。任何觸犯黨政方針、政策的企業(yè)經(jīng)營行為必將受到嚴(yán)懲。同樣是在做修井工的那五年里，宋玉慶加入了黨組織，成為一名光榮的**黨員。創(chuàng)辦了自己的企業(yè)之后，宋玉慶**時間在企業(yè)內(nèi)部成立了黨支部，在中登內(nèi)部播下了關(guān)心政治的種子。
宋玉慶是脫胎于國有企業(yè)的企業(yè)***。在他看來，國企*大的弊端在于產(chǎn)權(quán)不清的運行機制，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的混亂不清讓國企在日常運轉(zhuǎn)中打上了濃厚的官本位烙印。但國企并非一無是處，在幾十年的摸索和實踐中，已經(jīng)形成了一些適應(yīng)中國國情的管理方式，分工明確，協(xié)調(diào)規(guī)范。宋玉慶把這些優(yōu)點有效地引入到了中登的內(nèi)部管理中。換個角度來看，中登是*像國企的民營企業(yè)。
從緊跟黨走這一點引申出來就是企業(yè)要愛國、愛民生。不生產(chǎn)假冒偽劣的產(chǎn)品，不做坑蒙拐騙的事情。然而緊跟黨走并不意味著企業(yè)要“黨化”。企業(yè)不是黨團組織，而是一個追求利潤*大化的經(jīng)濟實體。這就意味著，企業(yè)發(fā)展到一個階段后，要認(rèn)清方向，分清主流支流，始終處身于時代主旋律之中，而不要被邊緣化。
緊跟黨走，只是企業(yè)經(jīng)營的底線，日常的運行仍要以法律、法規(guī)為準(zhǔn)繩，這就是企業(yè)經(jīng)營的“邊”。宋玉慶舉例說，民企的原罪問題實際上就是企業(yè)觸犯紅線的問題。當(dāng)然這一問題的存在也與國家制訂方針、政策、法律的滯后性有關(guān)，讓很多企業(yè)鉆了法律的空子。作為一個經(jīng)濟實體，企業(yè)*基本的要依法納稅，把納稅作為承擔(dān)社會責(zé)任的一種*基本的方式。
誠信經(jīng)營是企業(yè)的基石，這是企業(yè)經(jīng)營的出口。誠信雖然被很多人討論，但真正做到的人卻不多。真理總是簡單的，但持之以恒地去篤行一個真理又何其難哉。
宋玉慶表示，誠信二字本身所包含的智慧非常厚重?？v覽古今中外，大商人、大企業(yè)家無不將誠信作為企業(yè)與個人的重要品格。中國的企業(yè)信用體系的建立還有賴于全民素質(zhì)的提高，但作為一個企業(yè)，誠信是大商道，必須首先將誠信作為做事做人的忠誠信條。
誠如宋所言，企業(yè)有了這樣一條底邊口之后，就被納入到一個固定的框架內(nèi)。這樣的企業(yè)未必是發(fā)展得*快的，但無疑是*穩(wěn)健的。中登就是走著這樣一條穩(wěn)健的道路，并且也用14年的風(fēng)雨兼程印證了這一真理。
量力而行，勇?lián)?zé)任
在掌舵中登的同時，宋玉慶還擔(dān)任陜西省江蘇商會會長一職。在他看來，這是一項份量很重的榮譽。作為會長單位，他有責(zé)任將中登打造成為在陜江蘇企業(yè)的標(biāo)桿，起到一個言傳身教的示范作用。同時商會作為企業(yè)的娘家，應(yīng)該在處理與地方政府的關(guān)系，強調(diào)會員自律以及維護會員利益方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
在對中登自有品牌的提升上，宋玉慶一直予以了高度的重視。作為西安市的一張亮麗名片，每年11月舉行的西安城墻國際馬拉松賽，都吸引著越來越多運動愛好者的參與，今年的城墻國際馬拉松賽，宋玉慶果斷介入，簽約成為2007西安城墻國際馬拉松賽總冠名商。這是這項賽事成功舉辦12屆以來**次由企業(yè)進行賽事總冠名，**次將比賽由單一的城墻之上發(fā)展到城墻及周邊的街道。
宋玉慶表示，經(jīng)過多年精心的打造，城墻馬拉松賽成為西安*具特色*具影響力的體育品牌賽事，已有50個國家和地區(qū)的兩萬多名運動員參加了比賽。中登的冠名是一個一舉多得的好事，既擴大了中登品牌的影響力，也是企業(yè)積極參與社會公益事業(yè)的善舉。
經(jīng)商14年，一直奉行勤儉辦企業(yè)的宋玉慶，對公益事業(yè)卻參與頗多。在他看來，慈善是一種意識，一種文化，一種精神。企業(yè)的發(fā)展是社會給予的，反哺社會應(yīng)是題中應(yīng)有之義。但公益也要量力而行，不能因為熱心公益，而影響了企業(yè)正常經(jīng)營的方向。把企業(yè)做好是企業(yè)對社會*大的公益。多年來，中登在捐資助學(xué)扶困，敬老愛幼以及修橋鋪路上的義舉從未停止。僅2007年上半年，中登用于公益事業(yè)的捐贈就高達300萬元。
打造一個基業(yè)長青的百年民企是中國優(yōu)良企業(yè)家的*大夢想，宋玉慶也不例外。如前所述，宋玉慶認(rèn)為，中登經(jīng)過14年的發(fā)展，已經(jīng)到了一個效益裂變式爆發(fā)的階段。接下來的5年時間里，宋玉慶的規(guī)劃是以房地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈帶動企業(yè)的價值鏈，以持有物業(yè)作為中登穩(wěn)定利潤的來源，以發(fā)展物業(yè)來擴大利潤，通過資本運營來達到中登做大做強的雙百目標(biāo)。
在宋玉慶眼里，金融業(yè)是經(jīng)濟的*高業(yè)態(tài)，中登*終的發(fā)展是要向金融業(yè)靠攏。江蘇本土的證券公司——華泰證券已經(jīng)瞄向了中登，中登的上市輔導(dǎo)步伐開始加快。近日，宋玉慶又奔赴南通老家，參加當(dāng)?shù)卣鬓k的港口經(jīng)濟論壇，在南通尋找合適的投資機會。中登一個極速拓展的版圖越來越見清晰。宋玉慶帶領(lǐng)的中登必將奏響一曲更加動人心弦的蘇商凱歌。
記者手記:宋玉慶的速度
采訪宋玉慶的當(dāng)天，秋高氣爽，萬里無云，能見度出奇地好。站在位于中登大廈22樓宋玉慶辦公室的窗口，極目遠眺，蜿蜒起伏的白鹿塬、秦嶺山脈清晰可見。
宋玉慶，方額廣頤，面相慈善。說起話來聲音宏亮，待人豪爽，一見如故。采訪持續(xù)了近3個小時，宋玉慶有問必答，百無禁忌。他身兼中登董事長、總裁之位，在采訪期間卻未有一個電話打來。讓人誤認(rèn)為他是個無所事事的散淡人。談到高興時，他表示，我們的到來，也給了他靈感。他表示準(zhǔn)備在西安北郊建設(shè)一座蘇商大廈，成立一家蘇商投資公司，引進**金融人才，向資本運營靠近。記者當(dāng)時曾以為這是一句戲言，說過也就算了。誰成想，在**天晚上由中登集團承辦的蘇籍在陜?nèi)耸拷鹎锫?lián)誼會上，再見到宋玉慶的時候，與其推杯換盞，談笑甚歡時，忽見宋玉慶正色道，在當(dāng)天上午的企業(yè)中高層會議上，他已經(jīng)把這兩個項目列入計劃，安排相關(guān)人等盡快實施（截至發(fā)稿時，蘇商投資公司已經(jīng)注冊驗資完畢）。這讓記者不禁一驚，繼而又會心一笑。
宋玉慶的雷厲風(fēng)行，當(dāng)斷則斷，不正印證了中登如今的穩(wěn)健與成功嗎？宋玉慶說過，企業(yè)就像一個生命有機體一樣，***作為現(xiàn)代組織健康有機體的重要組成部分是確保該基業(yè)長青的*大保證。一個企業(yè)**的素質(zhì)直接決定了企業(yè)的素質(zhì)、生命。他通過不間斷地自我學(xué)習(xí)，來為企業(yè)的員工作出表率，同時亦賦予中登以新鮮的血液。
至道無難，唯嫌揀擇；財自道生，利緣義取。宋玉慶在事業(yè)的路上走著，不疾不徐，從容不迫。他的速度亦是中登的速度。
割不斷的“蘇商”情結(jié)
《蘇商》：您小時候在南通生活和在上海創(chuàng)業(yè)時都是接受的海派文化的影響，而西安則是中原、西部文化的發(fā)源地。您在兩種文化的交織中，是否有過困擾？
宋玉慶：南方人比較細(xì)膩、周密、文雅；北方人比較豪放、粗獷、義氣。表現(xiàn)在商業(yè)上，就是南方人談判時非常認(rèn)真，把方方面面想周全了才簽合同，簽完合同就認(rèn)真履行；而北方人不一樣，合同看都不看就簽下來了，簽完合同執(zhí)行起來非常難。我本人有著長期在西部生活、工作的經(jīng)歷，加上性格上也比較接近西部人，所以對這兩種文化都還比較適應(yīng)。南方人了解到了北方人的特點，運用到商務(wù)談判中，反而占據(jù)有利位置。
《蘇商》：在外經(jīng)商多年，肯定接觸了形形**的商人，您覺得蘇商群體的特點是什么？
宋玉慶：我一直以自己是蘇商的一員而驕傲。蘇商有文化、有品位、重實業(yè)。蘇商*缺乏的就是協(xié)作精神，像刺猬，相互間總保持著距離。我分析蘇商缺乏合作意識的*主要原因有兩點，從地域上看，古往今來，長江天塹把江蘇一分為二，客觀上造成了不抱團的裂痕；另外就是蘇商普遍重視教育，有著良好的教育環(huán)境，但對文化往往比較自負(fù)，所以難以合作。
《蘇商》：您有比較佩服的商業(yè)**嗎？
宋玉慶：有，也是我們南通老鄉(xiāng)：“四先生”張謇。深重的民族危機*終促使他毅然放棄傳統(tǒng)的仕宦之途。鑒于當(dāng)時國弱民貧的現(xiàn)實，張謇提出“實業(yè)救國”和“教育救國”的口號，并沖破阻力在家鄉(xiāng)大搞教育與實業(yè)。在當(dāng)時的背景下，他毅然辭去南京政府實業(yè)總長興辦企業(yè)，離開仕途。在致力實業(yè)和教育的艱難道路上，他能充分發(fā)揮個人能量，完全按照自己的意志進行實施，將家鄉(xiāng)南通建設(shè)成為一個大不同于當(dāng)時苦難的中國城市，一個讓生活在動蕩流離年代的國人看得見夢想的城市。作為和他一樣的經(jīng)商人，我們需要有像他那樣的眼界以及胸懷
